Carlos Castaneda: un salto al vacío

Artículo de Hugo Basile publicado originalmente en la revista Mithos, como homenaje ante la muerte de Carlos Castaneda

por Hugo Basile

Se hace harto difícil, para los que de alguna manera han intentado alguna vez asomar sus narices en el mundo de la mística o el esoterismo, obviar la muerte de uno de los escritores y experimentadores más importantes que ha tenido este campo, sobre todo cuando tanto halago y al mismo tiempo tanta suciedad se han arrojado sobre su nombre y sobre su obra.
Cuando Carlos Castaneda experimentó y escribió su primer trabajo: “Enseñanzas de Don Juan”, yo apenas me encontraba saliendo del vientre de mi madre. Sin embargo, esas cosas que tiene la existencia hicieron que en algún mo mento nos encontráramos, no personalmente, como es obvio, sino, a través del pensamiento: él, al abrir, a través de sus libros, todo un mundo nuevo para un jóven de apenas 17 años ( de ésto hace ya 20 años), y yo al empezar a vislumbrar que no todo lo que había era música y que, parafraseando a Sabina, el universo era bastante más ancho que Luis Alberto Spinetta.
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Sistemas autoreferenciales

“”Tengo el resultado pero no sé cómo llegar a él”

Auto: sí mismo

Poiésis: producir

Por Psic. Soc. Hugo Basile

Autopoiésis: la experiencia de cualquier cosa allá afuera que validada de manera particular por la estructura humana que hace posible la cosa que surge en la descripción.

La frase utilizada como subtítulo fue pronunciada originalmente por el matemático Gauss y la utilizaré como punto de partida de este trabajo.

Hay varias teorías a través de las cuales se puede abordar una situación para que sea una intervención psicológica exitosa, y el mérito no se deba quizás a la teoría que se haya utilizado sino a la predisposición fundamental del asistido tanto en lo individual como en lo grupal.

Digo con esto que cada uno de nosotros tenemos una configuración interna específica, constituída por nuestras experiencias de vida, y que solo se modifica ante determinadas circunstancias que nos permitan ver la posibilidad del cambio.

Esta posibilidad del cambio puede abordarse desde distintos lugares, aún desde lugares que no corresponden al estudio psicológico pero que si influyen directamente en el.

El termino autopoiésis corresponde a Humberto Maturana, biólogo chileno que revolucionó la biología a nivel mundial con su Teoría biológica del conocimiento. (more…)

El legado de la serpiente

por Hugo Basile
En nuestro texto anterior (¿ En qué mintió la serpiente?), analizamos el mito de la mentira de la serpiente desde un lugar distinto, un lugar desde el cual ésta aparecía como portavoz de una realidad que Jehová ocultaba a los ojos de los humanos: el hecho de que él mismo formaba parte de una dualidad, y de que esa dualidad, al manifestarse, creaba la vida y la conciencia.

En nuestro texto anterior, analizamos el mito de la mentira de la serpiente desde un lugar distinto, un lugar desde el cual ésta aparecía como portavoz de una realidad que Jehová ocultaba a los ojos de los humanos: el hecho de que él mismo formaba parte de una dualidad, y de que esa dualidad, al manifestarse, creaba la vida y la conciencia.
También vimos que la conciencia estaba imbuída de una fuerza motora que la arrastraba a fin de desarrollarla, trocando la conciencia de unidad por la conciencia individual, y que esta fuerza es la que vulgarmente conocemos como el Diablo o Satanás.
Metafóricamente, lo que se planteaba en los mitos de la caída, tanto la de Adán y Eva como la de Lucifer, era la naturaleza de la conciencia y su proceso de individuación.
Vamos a continuar con este tema intentando comprender cómo se manifiestan estas fuerzas y cómo se expresan en los mitos. .
René Guénon, de quien hicimos referencia en el número anterior, acude a los vedas hindúes para hacer esta descripción: (more…)

El camino de la serpiente

“Hay que quemar el cielo, si es preciso, por vivir,
por cualquier hombre del mundo, por cualquier casa…”

“Lo más terrible se aprende enseguida,
y lo hermoso nos cuesta la vida…”
Silvio Rodríguez

“Cuando era joven tuve un jardín, pero me escapé hacia otro lugar
y no sirvió de nada
porque todo el tiempo estaba en un mismo lugar,
y bajo una misma piel, y en la misma ceremonia…”
Fito Páez

por Hugo Basile

Esta tercera parte de los artículos de la serpiente, comienza con una pequeña anécdota del mito bíblico, y con una pregunta.

Cuando en el huerto de Gethsemaní, Jesús acababa de ser apresado por los romanos, guiados por Judas Iscariote (de quién también hablaremos en próximos artículos, dado que carga ante los ojos del hombre con el mismo estigma que el de Satanás), los soldados preguntan quién era Jesús, y él contesta lo mismo que Jehová ante Moisés: Yo soy (el que soy). Cuando les dijo Yo soy retrocedieron y cayeron a tierra .( Juan 18:5,6)

Y ahora seguimos con la pregunta: ¿ Qué hubiera contestado Ud. en su lugar? (more…)

En qué mintió la serpiente?

Un acercamiento a la evolución de la conciencia en los mitos

por Hugo Basile

Este trabajo apunta a hacer una descripción de los simbolismos en los que se apoya nuestra cultura y en la repetición de dichos simbolismos en forma cíclica, pero al mismo tiempo, a mostrar que en ellos se encierra el secreto de la existencia humana, desde el nacimiento de la conciencia hasta la formación de la individualidad como forma de evolución y de acceso al conocimiento. Podemos tomar datos que algunos podrán tildar de parciales, sin embargo, resulta inquietante la coincidencia de dichos datos que, vistos desde un particular lugar, con una base no científica sino experiencial, nos muestra que cada cosa encaja en el lugar que le corresponde, y que el drama de la existencia humana, como gustaban llamarla los existencialistas, es un reflejo que se repite incansablemente desde los aspectos más abarcativos del cosmos hasta los más íntimos, como lo es el desarrollo de la misma conciencia. (more…)

Psicólogos sociales polimorfos o cómo bancarse el ECRO


Por Hugo Basile
Tiempos de cambio social y cambio subjetivo. Momento propicio y supuestamente deseable para desarrollar nuestra tarea como agentes de cambio. Capacidad de adaptación activa a la realidad y portadores de una herramienta de cambio tan revolucionaria como lo es el ECRO, anticipación innegable de la transdisciplinariedad.
A la vez sistema que se retroalimenta positivamente en forma constante, dejando lugar a la creatividad y a la nueva propuesta una vez acompasado el cambio.
Digo portadores de una herramienta no solo como estructura del cuerpo teórico sino como estructura de formación en el ámbito de lo personal.
Herramienta que no termino de convencerme que esté bien entendida ya que no siempre tomamos conciencia de que de la misma manera que el ECRO puede adaptarse a través de las épocas gracias a su convergencia epistemológica, también nosotros debemos modificar esta base conceptual a través del tiempo, incorporando nuevos saberes que la época traiga.
Digo la época que trae un abanico de nuevos saberes, y de viejos saberes que comienzan a tomar nueva vigencia, pero que no siempre son incorporados al cuerpo conceptual en la formación.
Surge el miedo de pensar que quizás la incorporación de saberes se limite exclusivamente al campo psicoanalítico, retroalimentándonos de esta manera negativamente y transformándonos en un sistema cerrado que, indefectiblemente, termina muriendo. La capacidad de adaptación del ECRO incorpora la posibilidad de que quizás no debamos tener como materia esa identidad tan buscada en los congresos y esa definición tan exacta de incumbencias que terminan cerrando lo que precisamente debe abrirse y que es la amplitud de miradas.
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La anatomía del cambio

por Hugo Basile

Tiempos de cambio
A nadie se le escapa que vivimos tiempos de cambio. Mínimamente podemos percibir que hay cambios sociales, políticos, económicos, cambios vinculares….la globalización, el posmodernismo, etc.

Nuestra profesión está directamente vinculada al cambio, ayudamos a la gente a superar momentos de transición y de crisis, somos agentes de cambio, sin embargo, estos momentos de transición y crisis también los vivimos nosotros ya que ser agentes de cambio no nos hace exentos de sufrirlos. A veces nos cuesta saber donde estamos parados, todo es muy vertiginoso, muy veloz y, por supuesto, vamos a tener también nuestras propias resistencias.

A pesar de todo, pareciera ser que en muchos aspectos la psicología en forma generalizada intenta incluirse dentro del proceso cambiante del mundo porque de hecho, al ser una ciencia, entiende que la ciencia también cambia, porque cambia la realidad.
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La experiencia chamánica

por Hugo Basile
Vamos, a través de este artículo, a introducirnos en el mundo del pensamiento arcaico.Que sigue animando lo más profundo de nuestro ser

Qué es el chamanismo ?

Supuestamente, o al menos por lo que conocemos, el término Chamán , al que se nombra Shamán, deriva de un nombre originario los tungúes,tribu indígena de Siberia. Este nombre era Samán, según se lo nombró más tarde en sánscrito y Samana en Pali.
Samana deriva de maná, palabra de origen polinesio, al igual que el chamanismo en sí mismo, que significa “el campo de fuerza personal de aquellas personas que tienen relación con lo sagrado o determinadas ánimas, divinidades o espíritus” (1) , por lo tanto el Shamán era el hombre que estaba en contacto con el campo de fuerza o energía, el hombre que buscaba la energía, aunque más tarde, ésta acepción pasó a significar, hombre que se contacta con los espíritus. Por lo tanto, el nombre antropológico, que es el que recién nombramos, nos deja dicho al mismo tiempo la función, que originariamente era de neto corte espiritual.

Vamos a dar una definición un tanto más amplia de lo que significa maná para las diferentes culturas, dado que precisamente es éste término el que lo liga a lo espiritual, al mismo tiempo que conecta al chamanismo con otros tantos credos como por ejemplo el taoísmo.
Se considera en las distintas creencias y religiones, que el maná (2) “es una fuerza ,diferente del espíritu, que se encuentra en todo el universo. Este maná se puede encontrar en todos los seres vivos y atravesando todo el universo, fundamentalmente en el sol y en los alimentos”

Otra definición un tanto más amplia nos dice que “… es una fuerza, una influencia de orden inmaterial, y, en cierto sentido, sobrenatural. Pero se les revela por la fuerza física, o bien por toda especie de poder o superioridad que el hombre posee. El maná no se encuentra fijo sobre un objeto determinado; puede estar en todo objeto…” (3)

Para cerrar esta serie de datos sobre algo primordial con respecto al chamanismo, como lo es la fuerza que maneja, esto es, el maná, vamos a agregar esta definición que va un poco más allá:

¨Todos los primitivos han explicado o intentado explicar, las actividades del universo por un concepto dinámico al que se puede denominar fuerza mágica. Esta fuerza es bastante difícil de definir. Es de naturaleza material, aunque invisible e impalpable, y se la puede comparar a una llama oscura o a un soplo inasible; es además, de una naturaleza inteligente y, sin ser un espíritu, participa de la naturaleza espiritual. Puede definírsela como una especie de fluido material despropósito de inteligencia personal, pero susceptible de recibir, de incorporarse y de repercutir la impresión de todas las ideas y de todos los espíritus…El hechicero o el mago es quien está particularmente dotado de maná; de éste extrae sus fuerzas; los nombres de los especialistas en magia están casi todos dotados de ésta palabra: peinmana, gismana,mane hisu, étc. Se lo ha comparado con el éter; con más exactitud, debe comparárselo con una especie de espíritu impersonal y sin ideas propias, en el cual las intenciones de los hombres y de los espíritus se incorporarían para lograr precisamente su objetivo.” (4) (more…)

Muchos ojos miran

Este es en realidad un editorial publicado en la revista Mithos en un momento en el que la red todavía estaba destinada a pocos y muchos temas que hoy son tratados normalmente en la red eran desconocidos o inconseguibles.
Mithos apareció como una publicación de distribución gratuita impresa en papel, que poco después
pasó a la red, ya que los costos y la falta de anunciantes que apoyaran nuestra temáticas públicamente no nos permitieron seguir con la misma.

Ya estamos en nuestro segundo número. La salida de Mithos provocó bastantes espectativas, reconocemos que fundamentalmente en nosotros, sus editores, porque sabíamos que estábamos lanzando algo diferente, sobre todo, diferente a lo que encierra el concepto de “Distribución Gratuita”
Distribución gratuita y distribución masiva se tomaron siempre como sinónimos asociados a baja calidad , poco contenido, mucho aviso, temas fáciles.
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Una época interesante

Artículo de Hugo Basile publicado originalmente en la Revista Mithos

Una vieja maldición china reza: “ojalá nazcas en una época interesante”.
Y pareciera ser que es ésta la época en la que nos ha tocado nacer a los que hoy estamos vivitos y coleando, aunque comparados con otros lugares del mundo deberíamos decir que en realidad no podemos quejarnos, sin embargo, estamos tratando de no caer en el abismo, para que nadie nos compare con su pésima situación.
Pero mucho más allá de nuestra situación como país, tratemos de ubicarnos como seres humanos.
Pareciera ser que la época, precisamente, es la que nos obliga día a día a, por un lado, hacer uso de toda nuestra paciencia para no superar ciertos límites o pasar ciertas barreras que no queremos pasar, y por otro, precisamente lo contrario, nos vemos todos los días obligados a superar nuestros propios límites como una manera de sobrevivir.
Nos dejamos presionar por una situación histórica que pareciera ser irreversible, irrevocable, inexorable. Los tiempos externos están obligando a nuestro pobre reloj biológico a adelantar horas, minutos, y segundos que deberían transcurrir normalmente, en paz, y a su tiempo.
Si por un momento hiciésemos una introspección, si buceáramos un rato en nosotros mismos, en realidad, sabríamos que hay un tiempo para cada cosa, pero que precisamente ese tiempo, volverá a repetirse en algún momento de la eternidad, y que aquello que pareciera ser tremendo para nuestra percepción actual, es apenas un grano de arena en el desierto.
Obviamente, no somos precisamente de aquellos que nos quedaríamos simplemente con ésto para evadirnos de aquellas cosas que diariamente nos pasan por el costado, y a veces por arriba.
Pero sí somos de aquellos que pensamos que en realidad esa vieja maldición china es permanente, porque todas las épocas son interesantes para nacer, porque cada tiempo tiene un significado, y cada cosa que nos sucede forma parte de nuestra experiencia de vida, aún cuando no nos sucede nada.
Siempre existe la posibilidad de transformar a una época en interesante, porque cuando esto no ocurre por si solo, precisamente tenemos la posibilidad de hacerla interesante, de crear, de no esperar a que aquellos que se dicen protagonistas, -aquellos que creen que la historia se mueve solamente por ellos, y que ellos son el final de la historia- decidan por nosotros
Aquella frase de René Guénon que muy posiblemente fuera mal interpretada nos dice que “sólo en el reino de la cantidad puede tomarse en cuenta la opinión de la mayoría” y no es ésta una frase antidemocrática ni una apología del facismo, (adelantándonos al posible griterío de muchos hipócritas), sino la posibilidad de darnos cuenta de la cualidad más que de la cantidad, y la cualidad reside en pocos, no en la mayoría. Aquí no estamos hablando de política, pues sabido es que aquellos que ostentan hoy por hoy el poder parecieran ser los malos. Sin embargo, como en algún lugar de este número dice Henry Miller, si tuvieramos el poder posiblemente no lo sabríamos utilizar para instalar la bondad, sino para seguir destruyéndonos.
Al hablar de la cualidad hablamos de comenzar a hacer cambios propios que nos lleven a ser seres humanos que, sabiendo que estaremos aquí por un breve ciclo, nos conpenetremos con la posibilidad de hacernos mejores, dotando a nuestra alma, nuestro espíritu, o como rayos quieran llamarle de las mejores cualidades y experiencias que podamos brindarle.
Esta es una época interesante, todas las épocas son interesantes, aprendamos entonces lo que esta época trae consigo, y lo que de ella debemos aprovechar para nuestra propia evolución. No dejemos que las cosas nos pasen por al lado sin verlas, pero tampoco creamos que ocurren de una vez y para siempre.
Como diría Don Juan, cada uno de nosotros debe tener a su propio pinche tirano,es decir, aquel que nos saque de nuestros propios límites para mostrarnos como somos en realidad, sabiendo que tanto si perdemos nuestro control como si nos unimos a ellos habremos sido derrotados.
Que sus dioses, sean éstos los que fueren, los bendigan.